Il ya seulement deux références explicites où diakonos est translittéré comme "diacres" (Philippiens 1:1 et 1 Timothée 3:8-13). Leur travail n'est pas spécifié de sorte que toute la "compréhension" est une interprétation ou une opinion. Bien que nous ayons une certaine conviction sur le travail des hommes ayant ces qualifications particulières, nous ne devrions jamais être si dogmatique à penser que c'est le dernier mot sur le sujet. Nous devons garder à l'esprit certaines vérités bibliques du Corps du Christ, afin que toute interprétation sera conforme à ces vérités.

1 Timothée 3:8-13 "Les diacres aussi {doivent être} hommes de dignité, éloignés de la duplicité, ou accro à beaucoup de vin ou porté à un gain sordide, mais maintenant au mystère de la foi dans une conscience pure Ces les hommes doivent également être testés d'abord, puis servir, diacres s'ils sont irréprochables femmes doit également être dignes, pas mauvaises langues, mais tempéré, fidèles en toutes choses diacres doit être le mari d'une femme,.. {et} de bons gestionnaires de leurs enfants et leurs propres foyers. pour ceux qui ont servi et diacres obtenir pour eux-mêmes d'une excellente réputation et une grande assurance dans la foi qui est dans le Christ Jésus" (Segond)

Les qualifications de diakonosus données ci-dessus sont très semblables à ceux des gardiens (surveillants) donné dans les versets 1-7, y compris être mari d'une seule femme et la gestion de ses enfants et ménage bien. Ces deux qualifications peuvent ne pas s'appliquer à tous diakonosus que tous les chrétiens sont des fonctionnaires

La façon la plus simple de définir le travail d'un diacre est le sens de diakonos, qui signifie simplement "serviteur". Le mot est traduit dans une application génétique dans tout autre lieu, sans qualifications spécifiques identifiés, se référant à tous les chrétiens. Chaque chrétien est donc un "serviteur/ministre. "Dans certains contextes, le terme "diakonos" prend tout son sens spécifique supplémentaire et la signification. Il se réfère à un groupe de fonctionnaires ayant des qualifications spirituelles uniques. Dans un sens, c'était une pratique utile, car elle attire l'attention que certains chrétiens sont choisis pour faire un service spécial aidant probablement les gardiens de contrôle dans leur fonction spirituelle.

• Masculin féminin un/qui exécute les commandes d'un autre, un fonctionnaire, préposé, ministre
• l'homme de ménage d'un roi
• un diacre, celui qui, en vertu de la fonction confiée par l'Eglise, se soucie des pauvres [pas de définition du 1er siècle]
• un serveur, qui sert de la nourriture et des boissons
• celui qui exécute les ordres de l'autre, coureur de courses, un accompagnateur (Thayer Lexique grec)

La nature spirituelle de la qualification
compréhension commune et le courant d'aujourd'hui du travail des anciens et des diacres est, les anciens doivent être sur des questions spirituelles et les diacres sont à plus de questions physiques du corps encore responsables des anciens. Cela semble être une mauvaise compréhension, basée sur le fait que les qualifications de "diacres" comme indiqué dans 1 Timothée 3 sont si semblables à ceux des anciens. Ils sont tous les qualités de caractère et de la spiritualité et il est raisonnable d'assimiler qualifications spirituelles avec des fonctions spirituelles. puisque la signification de diakonos est "un serviteur qui excutes ya un autre ordre" ou "un coureur de courses" et que ces fonctionnaires ont presque les mêmes qualifications que les surveillants (gardiens) puis ces fonctionnaires semblent avoir une fonction liée à celles de la supervision gardiens. Par Paul écrit" à tous les saints en Jésus-Christ [tout inclut les hommes et les femmes] qui sont à Philippes, avec les surveillants et les diacres" Il a reconnu que certains diakónois ont été associés à eepiskopeñes, la supervision, la surveillance des gardiens.

Ainsi, c'est une erreur de préciser le rôle de ces agents ayant des qualifications supplémentaires pour que des soins pour les questions physiques. En faisant cela, le travail de tous les autres membres de l'Organe est grossièrement limitée. En fait, si les anciens font le spirituel et diacres accomplissent le physique, il n'y a pas quitté le travail pour les fonctionnaires non - diacre, homme ou femme. Mais cela ne peut être le cas pour pierre écrit aux exilés des États de dispersion dans 1 Pierre 4:10 "Comme chacun a reçu un cadeau, l'utiliser pour servir les uns les autres, comme de bons intendants de la grâce variée de Dieu". Chacune comprend ceux avec et sans les qualifications spéciales.

Si ce n'est pas une erreur et la Bible attribue travail spirituel de superviser gardiens à effectuer et le travail physique aux diacres des qualifications spécifiés pour effectuer, puis non -diacres, hommes ou femmes, doivent cesser fonctions, la Bible a assignées aux diacres et Paul exécution était dans l'erreur en affirmant, dans Romains 16:1 que Phoebe (Phebe) était un diakonon (serviteur).

Le concept contemporain que les diacres pour prendre soin des besoins physiques de la congrégation, comme l'entretien de l'immeuble et des terrains, n'est pas dérivé de la pratique du Nouveau Testament car il n'y a aucune trace dans le Nouveau Testament de toute assemblée de chrétiens de posséder ou de maintien physique installations; par exemple, la construction. Les besoins de l'Eglise au cours de la période de persécution étaient besoins des personnes pas des biens ou des choses.

La nature dynamique des besoins de l'Église

La nature dynamique des besoins de l'église pourrait nous aider à comprendre la nécessité pour les "serviteurs spéciaux" que nous appelons diacres. Pour servir les moyens "pour fournir les besoins. "Là où il n'y a pas de besoins, il n'y a pas de service à effectuer. Dans l'assemblée du peuple de Dieu, il ya des besoins qui sont fixes ou permanents et il doit toujours être membres du Corps pour servir dans ces domaines. Mais, le Corps du Christ une vie, la croissance et combattre royaume - un organisme vivant - a de nombreux besoins dynamiques qui changent constamment.

Des problèmes se posent, les besoins apparaissent, les urgences se produisent: quelqu'un tombe malade, un autre perd son emploi, les familles ont querelles, les parents ont des problèmes avec les enfants, les gens meurent et des familles doivent être consolée, ministères importants doivent être développées. Tous les besoins dans une église ne sont pas dynamiques mais beaucoup sont et, parfois, ils sont des urgences imprévisibles ou même. Lorsque ces besoins apparaissent, ils doivent être remplies, et ont rencontré dès maintenant! Qui va répondre à ces besoins de l'église? Qui va servir? Qui sont les serviteurs de l'église?

Considérez que pendant le premier siècle lorsque un chrétien n'a pas réussi à assembler tous étaient concernés. Ce que les autorités romaines l'arrêter pour sa foi? Une secte des Juifs ne faire du mal physique pour lui? Si oui, il aurait été approprié pour la famille chrétienne, ou de leur gardiens de demander un frère vivant à proximité de passer et s'assurer de son bien-être offre toute nécessité manquant.

Tous les chrétiens sont des fonctionnaires. Tous sont appelés à servir. L'église peut faire appel à toute personne à répondre à un besoin (pour servir). Cela dépend de la situation. Par exemple, dans le domaine des finances, l'église doit choisir quelqu'un avec une bonne connaissance de la comptabilité, qui est digne de confiance et a l'intégrité et l'honnêteté nécessaires pour faire ce travail. Mais est-ce vraiment nécessaire pour que cette personne soit marié avec des enfants afin d'être le trésorier de l'église? Est- ce que cette personne d'être un "diacre"? Il n'a pas de sens, n'est-ce? Tout chrétien peut servir et doit servir dans certains domaines, indépendamment de lui être un diacre ou non. Il a juste besoin d'être qualifié pour faire ce travail particulier. Pas n'importe quel chrétien doit être le trésorier. Pas n'importe qui devrait être mis en charge de la réparation du câblage électrique mais plutôt quelqu'un avec les connaissances et l'expérience. Pas n'importe qui devrait être affecté à la tutelle dans les maisons funéraires avec les personnes en deuil. Mais tous les chrétiens, homme ou femme, doit et peut servir dans certains domaines.

Maintenant, lorsque les besoins dynamiques se présentent; c'est, en situation d'urgence, normalement, il n'y a ni le temps ni la possibilité de rechercher les talents et enquêter sur le caractère des frères afin de découvrir qui peut répondre à ce besoin particulier à ce moment-là. Qu'est-ce que les besoins de l'église est un groupe de fonctionnaires, déjà spirituellement qualifié; éprouvée et identifiés qui sont disponibles pour être appelé à répondre à ce besoin particulier qui a surgi. Les besoins de l'église "de diacres" - ou, si vous voulez, un "piscine de serviteur", un groupe de "serviteurs de garde" qualifiés ou diacres, pour aider les bergers/Anciens/gardiens dans des situations imprévues où le besoin est d'une urgence nature et doit être manipulé "immédiatement".

L'Église est Organisme Organisée

L'église est une entité spirituelle décrit comme un corps, un organisme vivant, avec de nombreuses pièces. Il est comparé au corps humain, avec ses nombreuses pièces tout fonctionne en harmonie avec chacune des parties en accomplissant sa fonction unique. L'église n'est jamais considéré comme un établissement physique ou organisation.

Christ, comme la tête, dirige son église dans tous nos travaux. Nous cherchons sans cesse son Orientation à travers l'étude des prières et de discernement spirituel. Car c'est Dieu qui dirige: " Mais comme il est, Dieu a disposé les membres du corps, chacun d'entre eux, comme il a choisi" (1 Corinthiens 12:18). Par conséquent, Dieu a assigné chacune des œuvres chrétiennes selon son don, la fonction ou le ministère. Tous les membres du corps du Christ

homme ou femme, sont servir le Seigneur et son Église dans une fonction(s). Les ministères des anciens, les diacres, les évangélistes sont quelques-unes mais pas toutes les fonctions du Corps du Christ.

Les pasteurs d'enseignement (bergers, les évêques, la supervision des gardiens surveillent et avec les évangélistes instruire et équiper les membres du corps de sorte que chacun est équipé pour l'œuvre du ministère (service) (Ephésiens 4:12)

Les "diacres", un groupe de fonctionnaires de caractère et de l'expérience déjà prouvé, aider les anciens dans leur travail spirituel de prendre soin des besoins spirituels de l'Église, en particulier les besoins qui sont urgentes. Les diacres ne sont pas "anciens jeunes" bien que leur travail serait semblable à un travail des bergers effectuent et l'expérience pourrait être un bon entraînement pour ces hommes un jour peut désirer ou aspirer à la fonction de tuteur, gardien, sentinelle.

Les dirigeants du ministère mènent différents ministères, selon les besoins de l'administration et tous les membres servent le Seigneur et leur famille chrétienne, église, dans une certaine fonction.

résumé
Nous devons toujours garder à l'esprit certaines vérités bibliques de l'église afin que toute interprétation sera composée de ces vérités.

Chaque chrétien est d'être un serviteur. Dans la distribution de cadeaux (ministères, fonctions, services) au sein de la congrégation, personne ne doit penser que, comme ils ne sont pas désignés en tant que diacre de l'église, ils ne peuvent pas ou ne doivent pas servir dans une certaine mesure. En fait, le contraire est vrai. Chaque chrétien a une fonction que Dieu leur a assigné si elles remplissent cette fonction ou pas: 1 Pierre 4:10: "Comme chacun a reçu un cadeau spécial, l'employer au service les uns des autres comme chacun comme de bons dispensateurs des diverses grâces. de Dieu "l'enseignement concernant cadeau souligne que chacun a une fonction, un ministère ou d'un service dans l'église - un travail à faire (Romains 12:4-5). ces fonctions peuvent changer au fil du temps que le corps change et que les membres grandissent et mûrissent

Chaque chrétien, et pas seulement les anciens et les diacres, devrait purger dans une certaine mesure! Personne n'est interdit de servir. il n'a pas d'importance si ce sont des hommes simples, des hommes mariés sans enfants, femmes, adolescents nouveaux chrétiens, la maturité spirituelle ainsi que l'immaturité spirituelle. Même les chrétiens avec des défauts de caractère sont appelés à servir. Aucun membre du corps est exclu de servir. L'église peut faire appel à toute personne à répondre à un besoin (pour servir) tant qu'ils sont qualifiés pour cette fonction particulière.

Personne ne purge déjà et bien servir dans un domaine doit être retiré de ce service tout simplement parce qu'ils n'ont pas toutes les qualités d'un diakonos, diacres. S'ils sont qualifiés pour faire ce travail particulier pour lequel Jésus les appelle, ils doivent continuer.

Encourageons tous les frères et sœurs pour servir avec dévouement dans ce service, ils sont qualifiés, désireux et capables de faire.